:: WR_ Februar 2014

Gibt es einen Gott?
Gibt es ein Leben nach dem Sterben?

Abschied und Ankunft


Wer wenig weiß, muss viel glauben.
Wer keine Fakten kennt,
ist auf Vermutungen angewiesen.
Wissen wir wirklich so wenig?


von Dr. Winfried Rosowsky

„In einer Zeit universaler Täuschung
ist das Erzählen der Wahrheit
ein revolutionärer Akt.“

George Orwell

„Zwei Dinge sind unendlich:
Das Universum
und die menschliche Dummheit ...
aber beim Universum
bin ich mir noch nicht ganz sicher.“

Albert Einstein

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Dezember 2013
Dr. Winfried H. Rosowsky
Druck: Inprint GmbH
Am Pestalozziring 14
91058 Erlangen

   Für ein bewusst geführtes Leben sowie für eine sinnvolle Bewältigung des Lebensendes mit Tod und Trauer ist es erforderlich, die Fakten zu kennen über Sterben, Tod und Leben nach dem Tod.

   In der Bibel heißt es: „Gott spricht: Mein Volk kommt um aus Mangel an Erkenntnis“ (Hosea 4/6). Im Talmud steht entsprechend: „Die einzige Armut ist die Unwissenheit.“

   Nur wer Bescheid weiß, kann so gelassen und sogar freudig reagieren, wenn er auf dem Sterbebett liegt, wie beispielsweise Johann Sebastian Bach. Als seine Frau dem sterbenden Komponisten eine rote Rose reichte, sagte er: „Magdalena, da, wo ich hingehe, da werde ich schönere Farben sehen und die Musik hören, von der wir – du und ich – bislang nur geträumt haben. Und schauen wird mein Auge den Herrn selbst.“

   Franz von Assisi rief: „Sei willkommen, Bruder Tod!“, als ihm der Arzt seinen Tod ankündigte.

   Einen Blick ins Jenseits tat der berühmte Erfinder Thomas Edison, als er ausrief: „Es ist sehr schön hier auf der anderen Seite!“ Offenbar war er sozusagen ‚schon mit einem Bein’ drüben.

   Voller Zuversicht schritt Pastor Dietrich Bonhoeffer in einem Nazi-Gefängnis im Jahre 1944 zum Galgen, indem er sprach: „Für mich ist es nicht das Ende, sondern der Anfang eines neuen Lebens.“

   Zuversichtlich meinte Heinrich Heine: „Gott wird mir verzeihen, das ist schließlich sein Beruf!“

   Die meisten Menschen sagen sich, an die eigene Sterblichkeit zu denken, dazu habe ich noch Zeit. In gesunden Tagen denkt kaum einer daran. Später, aber doch nicht jetzt! Das eigene Sterben und den eigenen Tod zu bedenken und vorauszudenken heißt, sich mit ihm vertraut zu machen wie mit einem „guten Freund“ – so sagte es Mozart.

   „Der Tod ist nicht das Ende, sondern eine Wende, nicht ein Untergang, sondern ein Übergang; nicht ein Abbruch sondern ein Aufbruch, nicht ein Be-ender, sondern ein Voll-ender. Der Tod ist gleichsam eine Neugeburt, durch die wir nicht unseren Geist aufgeben, sondern bloß unseren Körper.

   Nach dem Tod folgt nicht eine Vernichtung, sondern eine Aufrichtung mit einer Ausrichtung auf neue Aufgaben und neue Lebensformen. Leonard Jost sagte einmal treffend: ‚Der Tod ist nicht der Schlusspunkt, sondern wie ein Doppelpunkt, der eine kommende Aussage ankündigt und einleitet.’“ (Beat Imhof).

   Der Pfarrer Dr. Rudolf Schwarz schrieb: „Das Fortleben nach dem Tode kann heute einwandfrei als wissenschaftlich bewiesen gelten. Es wäre eine reine Vogelsstraußpolitik, zu tun, als ob wir nicht wüssten, ob es nach dem Tode überhaupt weitergeht und was dann kommt. ... “

   Für manchen mag sich das ganz schön und gut anhören, doch was ist, wenn er einfach nicht an Gott und an ein Weiterleben glauben kann? „Die Botschaft hör’ ich wohl – allein mir fehlt der Glaube!“ Einen liebenden Gott gibt es für ihn nicht, und nach dem Tod ist alles aus und vorbei, so meinen leider noch viele. Auf welche Weise sie auch immer diese Ansicht gewonnen haben mögen, sie entspricht nicht den Tatsachen, nicht der Wahrheit! Da müssen sie sicherlich noch etwas tiefer schürfen als bisher, sich gründlicher informieren.

   Vielleicht sollten sie einmal einige Wissenschaftler anhören, die aufgrund ihrer vielfältigen Forschungen und Erfahrungen zu anderen Erkenntnissen gelangt sind als sie. Das könnte hilfreich sein. Natürlich ist es nicht möglich, hier im einzelnen deren verschiedene Forschungs- und Erkenntniswege darzulegen, wohl aber ihre darauf gründenden Aussagen und Ergebnisse, ihre daraus gezogenen Schlüsse. Es geht dabei nicht mehr um subjektive Vorstellungen, um Vermutungen und Hoffnungen. Sie haben nämlich eindeutige Fakten zutage gefördert, die uns nachdenklich machen sollten. Leider sind sie zu wenigen bekannt.

S. 5

   Der deutsch-ungarische Mathematiker und Physiker, der „Vater der Weltraumfahrt“ und Raketenforscher, Professor Dr. Hermann Oberth (+ 1989), schrieb darum mit Recht:

   „Man weiß von der Seele und vom Jenseits heute viel mehr, als die meisten Menschen ahnen! Es ist die Pflicht eines jeden, der um das Jenseits und die letzten Dinge weiß, heute nicht mehr zu schweigen, sondern seinen Teil dazu beizutragen, dass die Menschheit nicht in Verzweiflung, Unglauben, Materialismus und Egoismus versinkt – oder aber dem Aberglauben zum Opfer fällt. Die Seele will glauben, und wenn sie den Glauben nicht aus einer reinen Quelle schöpfen kann, so schöpft sie ihn aus einer trüben. ... Wenn der Mensch glauben soll, braucht er Tatsachen. Glücklicherweise gibt es solche Tatsachen ... Unser Planet ist eine Art Schulungsstätte. Geübt wird die Seele, nicht der Körper, und die Übung dauert über den Tod hinaus.“

   Hervorragende Wissenschaftler haben seit über 150 Jahren derart viel an Fakten und Erkenntnissen zutage gefördert, dass eigentlich jeder an seiner Unwissenheit selbst schuld ist. Denn die einschlägigen Bücher sind für alle erreichbar und erschwinglich. Doch es fehlt leider das Interesse daran. Seit dem Ende des 19. Jahrhunderts haben diese Wissenschaftler immer wieder versucht, der Welt – und speziell auch den Theologen verschiedener Konfessionen – klarzumachen:

   Der bekannte Raketenforscher Dr. Wernher von Braun (V-2-Raklete!) bezeugt das „Fortdauern unserer geistigen Existenz über den Tod hinaus. Die Wissenschaft hat herausgefunden, dass nichts spurlos verschwinden kann. Die Natur kennt nicht Vernichtung, sondern Umwandlung.“

   Und: „Über allem stehe die Ehre Gottes, der das große Universum schuf! Die gelegentlich gehörte Meinung, dass wir im Zeitalter der Weltraumfahrt so viel über die Natur wissen, dass wir es nicht mehr nötig haben, an Gott zu glauben, ist durch nichts zu rechtfertigen!“

   Wer diese Fakten nicht kennt, der zimmert sich ein falsches Weltbild zurecht und lebt mit unbegründeten Vorstellungen.

   Dr. Max Thürkauf, Professor für physikalische Chemie, erklärt: „Das Eigentliche ist das Geistige, das bleibt, auch wenn die materiellen Strukturen des Geistigen zerfallen sind. Das Geistige ist ewig!“

   Der berühmte Physiker Prof. Dr. Werner Heisenberg erkannte: „Der erste Schluck aus dem Becher der Naturwissenschaften macht atheistisch. Doch auf dem Grund des Bechers wartet Gott.“ – „Ich bin in meinem langen Leben viele Wege in der Wissenschaft gegangen und habe eines gefunden: GOTT!“

   Hören wir, was Albert Einstein mitteilte! „Im unbegreiflichen Weltall offenbart sich eine grenzenlos überlegene Vernunft. Die gängige Vorstellung, ich sei Atheist, beruht auf einem Irrtum!“ – „Meine Religion besteht in der demütigen Anbetung eines unendlichen geistigen Wesens höherer Natur, das sich selbst in den kleinsten Einzelheiten der Natur kundgibt, die wir mit unseren schwachen und unzulänglichen Sinnen wahrzunehmen vermögen.“ – „Das kosmische Erlebnis der Religion ist das stärkste und edelste Motiv naturwissenschaftlicher Forschung.“

   Johannes Kepler, Entdecker der Bewegungsgesetze der Himmelskörper sagte: „Astronomie heißt, die Gedanken Gottes nachlesen!“

   Isaak Newton, Entdecker der Gravitationsgesetze, erklärte: „Die wunderbare Einrichtung und Harmonie des Weltalls kann nur nach dem Plane eines allwissenden und mächtigen Wesens zustande gekommen sein. Das ist und bleibt meine letzte und höchste Erkenntnis.“

   Sir Charles Lysell, Begründer der modernen Geologie, sagte: „In welcher Richtung wir auch immer unsere Nachforschungen anstellen, überall entdecken wir die klarsten Beweise einer schöpferischen Intelligenz, ihrer Vorsehung, Weisheit und Macht.“

   Ernest Rutherford, Begründer der modernen Atomphysik, Nobelpreisträger, erklärte uns: „Unsere Arbeit bringt uns Gott näher. Sie erhöht unsere Ehrfurcht vor seiner gigantischen Macht, vor der unsere armseligen Werkzeuge jämmerlich versagen!“

   Guiegliemo Marconi, Erfinder der drahtlosen Telegraphie, Nobelpreisträger: „Ich erkläre mit Stolz, dass ich gläubig bin. Ich glaube an die Macht des Gebetes.“

   Paul Sabatier, französischer Chemiker, Nobelpreisträger: „Naturwissenschaft und Religion in Gegensatz zu stellen, ist Sache von Leuten, die schlecht unterrichtet sind!“

   Thomas Alva Edison, amerikanischer Erfinder – über 1 200 Patente! Er sagte: „Den größten Respekt und die größte Bewunderung für alle Ingenieure -, besonders für den größten unter ihnen: GOTT!“

   Karl von Linné, Begründer der modernen Botanik, sagte: „Den ewigen, unendlich allwissenden und allmächtigen Gott habe ich vorüberziehen sehen, und ich bin vor Ehrfurcht in die Knie gesunken!“

   Nikolaus Kopernikus, Astronom, Begründer des modernen Weltbildes: „Wer sollte nicht durch die stete Beobachtung und den sinnenden Umgang mit der von der göttlichen Weisheit geleiteten herrlichen Ordnung des Weltgebäudes zur Bewunderung des allwirkenden Baumeisters geführt werden!“

   Der Biologe Edwin Conklin erklärte: „Die Entstehung des Lebens auf der Erde mit dem Zufall erklären heißt, von der Explosion einer Druckerei das Zustandekommen eines Lexikons erwarten.“

   Der Physiker und Nobelpreisträger Prof. Dr. Max Planck sagte unter anderen vielen positiven Äußerungen zu diesem Thema: „Der Geist ist der Urgrund aller Materie. Nicht die sichtbare, aber vergängliche Materie ist das Reale, Wahre, Wirkliche, sondern der unsichtbare, unsterbliche Geist ist das Wahre!“ – „Ich scheue mich nicht, diesen geheimnisvollen Schöpfer ebenso zu benennen, wie ihn alle Kulturvölker der Erde früherer Jahrhunderte genannt haben: GOTT!“

   Der Astronom und Physiker Sir Arthur Eddington, der bedeutende Arbeiten über den inneren Aufbau der Sterne und des Universums leistete, sagte: „In der Welt der Physik betrachten wir das Drama des Lebens im Schattenspiel. Der Stoff der Welt ist der Stoff des Geistes!“

   Friedrich von Schiller erklärte: „Die wahrhaft großen Entdecker haben gewöhnlich ein kindliches Herz für ihren Vater im Himmel. Nur die Krämer, die den Schutt fahren, benehmen sich zuweilen roh!“

   Und Johann Wolfgang von Goethe bekundete: „Die Wissenschaft hat keine andere Aufgabe, als die Menschen wieder zum Gottesbewusstsein zu führen!“

   Dennoch glauben viele Menschen, dass gerade die Erkenntnisse der Wissenschaft den Glauben an Gott inzwischen überflüssig machen. Aber bei genauem Hinsehen sind wir Menschen heute mit unserer – oft recht gottlosen, hochmütigen und destruktiven – Wissenschaft in einer Sackgasse gelandet. Haben diese Erkenntnisse Kriege verhindert und Frieden geschaffen unter den Menschen? Schauen wir uns um: Was haben wir aus unserer Erde gemacht? Wir haben Pflanzen, Tiere und Menschen vergiftet. Allergien tauchen auf durch unsere Lebensmittel, von denen unsere Oma noch nichts wusste. Im Leben so vieler Menschen, im Alltag, spielt Gott längst keine bedeutende Rolle mehr, er ist an den Rand gedrängt, ganz unwichtig.

   Der katholische Priester und flämische Montfortanerpater Phil Bosmans (+2012) beschrieb unseren Zustand einmal folgendermaßen: „Man hat Gott für tot erklärt, und der wissenschaftlich-technische Fortschritt sollte sein Grab sein. Wenn ich mir die Welt anschaue und sehe, wie die Menschen leben, drängt sich der Eindruck auf:   

   Nicht Gott ist tot, sondern die Menschen gehen zugrunde an ihren Todesurteilen über Gott. Ich sehe, wie Menschen herumirren in einem dunklen Labyrinth und nach einem Ausweg suchen. Ich sehe, wie Menschen hinter Glas und Beton sitzen, jeder in einem Glaskasten für sich, in künstlich klimatisierter Luft. Menschen haben den Kontakt verloren mit der Natur, mit ihrer eigenen Natur, mit ihrer eigenen inneren Tiefe ... Der Geist wird verdrängt. Menschen ersticken in Materie. Sie werden materialistisch bis in ihr Denken und Fühlen hinein. Sie werden beherrscht durch eine krankhafte Überbewertung von Geld und Besitz, Macht und Reichtum. Ich sehe, wie Menschen der Sinnlosigkeit verfallen, dem Absurden, dem Nichts. Die Zahl der Entmutigten, Frustrierten, Zerrütteten und Nervenkranken steigt. Immer mehr Selbstmorde und Selbstmordversuche.

   Es gibt durch übermäßigen Konsum, der alle höheren Regungen erstickt, einen allgemeinen Prozess der Vermaterialisierung. Materie überwuchert den Menschen wie ein Urwald, und der Geist des Menschen stirbt ab. Menschen stürzen sich in eine Welt der Betäubungen. Ihre Flucht ist manchmal ein Schrei nach Sinn, nach dem Sinn des Lebens, nach sinnvollen Antworten auf die großen Lebensfragen. Die tieferen Fragen werden nicht mehr gestellt, sie liegen gut aufgehoben im Tiefkühlfach.

S. 10

Menschen werden jeden Abend der leeren Schaulust ausgeliefert. Tief enttäuscht sitzen sie da und warten vergeblich auf ein bisschen Licht in einer Welt, die Gott und Religion verdrängt hat, weit weg an den Rand des Lebens ... Es ist eine Mentalität entstanden, in der für die Frage nach Gott kein Bedarf besteht. Gott ist nicht im Angebot. Die öffentliche Meinung, die herrschende Atmosphäre ist völlig unreligiös. Nichtglauben ist praktisch die Lebenseinstellung der meisten Menschen geworden ... “ - - -

   Doch Friedrich Nietzsche bekannte: „Um Mitternacht schleicht der Mensch zum Grab seines Gottes. Dort, wo ihn niemand sieht, vergießt er seine Tränen, denn seine Seele weiß, was sie verlor!“

   Was kann denn der Mensch selbst in Wirklichkeit schaffen? Hier sei nochmals der beliebte flämische katholische Priester Phil Bosmans zitiert:

„Ich habe die Menschen der Wissenschaft und Technik gebeten,

mir einen Grashalm zu machen. Und sie machten einen Grashalm.

Er sah so aus wie ein echter Grashalm,

so grün, so dünn und so biegsam.

Als ich ihn näher anschaute, sah ich, dass er tot war!

Er konnte nicht atmen, er konnte nicht wachsen.

Er konnte nicht leben und nicht sterben.

Eigentlich hatte er nichts von einem echten Grashalm, nur den Namen.

Keine Kuh und nicht einmal eine Ziege konnten ihn fressen

und Milch daraus machen.

Ich hörte, wie alle Grashalme der Welt

über den Grashalm der Menschen lachten:

Die großen Menschen

können mit ihrer ganzen Wissenschaft und Technik

nicht einmal einen kleinen Grashalm machen!“

   Der bekannte Neurologe und Nobelpreisträger John Carew Eccles (+ 1997) erklärte aufgrund seiner Erkenntnisse ganz allgemein: „Ich bin der Überzeugung, dass wir Geschöpfe sind, die irgendeine übernatürliche Bedeutung haben, die aber bis jetzt noch nicht genau bezeichnet ist. Wir können nicht mehr tun, als daran zu denken, dass wir alle vielleicht ein Teil irgendeines großartigen Planes sind. Jeder von uns darf zumindest die Überzeugung haben, dass er eine Rolle in irgendeinem gewaltigen, unvorstellbaren, übernatürlichen Drama spielt. Wir sollten alles daransetzen, um unsere Rolle nach bestem Können zu verwirklichen, dann mögen wir mit Ernst und zugleich auch voller Freude auf die künftigen Enthüllungen alles dessen harren, was uns nach dem Tode bevorsteht.“

   Etliche mutige, geistig orientierte Wissenschaftler räumen bereits auf mit sehr vielen Irrtümern, die gottlose, materialistisch eingestellte Forscher von früher uns bisher als Wahrheit aufgetischt haben! Was wir heute von etlichen namhaften Wissenschaftlern erfahren, zeigt uns, dass alles, was man uns in den zurückliegenden 200 Jahren einreden wollte, grundlegend falsch ist. Das komplette geistlose, materialistische Weltbild der Wissenschaft ist jetzt nicht nur ins Wanken geraten, es stellt sich als Irrtum heraus. Was man uns verschwiegen hat, ist die Tatsache, dass alles, was uns die Wissenschaft etwa im Bereich Geist, Seele und Gott als Fakten darstellte, nichts weiter als Hypothesen sind. Nach wie vor gibt es keine stichhaltigen Beweise dafür, dass Denken und Fühlen einzig und allein den Gehirnfunktionen entspringen.

   Sind wirklich alle Regungen, unser Denken, Fühlen und Empfinden, unsere Freude, Treue und Verlässlichkeit nicht mehr als nur das klare Ergebnis physikalisch-chemischer Gehirnprozesse und Hormonausschüttungen in unserem Körper? Gibt es keine Seele, keinen Geist, die den Körper überleben können? Die führenden und maßgeblichen  Wissenschaftler sagten uns bisher: Nur die Dummen und Unbelehrbaren glauben noch immer an eine Existenz nach dem Tod. Und wo soll denn Gott sein. Schon Virchow erklärte, dass er Hunderte seziert und nie eine Seele gefunden habe. Und ein Weltraumfahrer erklärte, dass er im Weltraum nirgends einen Gott gesehen habe.

   Heute stellen viele moderne Wissenschaftler bereits fest: Es ist ein Irrglaube der Wissenschaft, wenn sie meint, die Welt sei schon erklärt – es fehlten nur noch ein paar Details. Eine derartige Haltung ist überheblich und verkennt, dass auch naturwissenschaftliche Erkenntnisse auf Vermutungen und Behauptungen beruhen.

   Der Forscher Rupert Sheldrake gab nun ein Buch heraus mit dem Titel „Der Wissenschaftswahn“. Er stellt die heutige Wissenschaft geradezu auf den Kopf und beweist, dass unser materialistisches Weltbild nicht mehr haltbar ist. Anhand von zehn wissenschaftlichen „Dogmen“ zeigt er, dass die meisten Forscher noch an Vorstellungen festhalten, die überholt sind. Der Materialismus hat längst ausgedient. Zahlreiche Wissenschaftler haben sich ihm bereits angeschlossen.

   Die Harvard-Professorin und Bestsellerautorin Lisa Randall erklärt: In keiner Naturwissenschaft kündigen sich derzeit so umwälzende, aufregende Erkenntnisse an für Mensch und Kosmos wie in der Physik: „Wie die Physik von morgen den letzten Geheimnissen auf der Spur ist!“ Wir werden also gehörig umlernen müssen und vieles, was uns als wissenschaftliche Wahrheit präsentiert wurde, als Irrtum erkennen müssen. Der Geist bricht sich allmählich Bahn, das materialistische Denken hat versagt.

   Erich Kuby: „Die Physiker glauben längst wieder an den lieben Gott, nur die Mediziner glauben noch an die Physiker!“

   In seinem Buch „Tod, wo ist dein Stachel? Die Unsterblichkeit des Bewusstseins“ schreibt der französische Physiker Jean E. Charon: „Es beschäftigen sich heute bereits mehr Wissenschaftler mit diesen Problemen, da sie sich nicht mehr mit einer Physik begnügen wollen, bei der der Geist draußen bleiben muss!“ - - -

   Abgesehen von so vielen aufgeklärten, ehrlichen Wissenschaftlern, von denen hier nur wenige oben zitiert wurden, haben wir auch andere Zeugnisse, die eindeutig belegen, dass das Leben nach dem irdischen Tod weitergeht, eben ohne den physischen Körper. Diese Zeugnisse werden für manche ungewohnt, ja zum Teil völlig neu sein, darum muss das hier etwas ausführlicher dargestellt werden.

   Viele Menschen plappern heute noch immer die oft gehörte Lüge nach: „Von drüben ist noch keiner wiedergekommen!“ Oder: „Vom Jenseits haben wir noch keine Nachricht bekommen!“ Solche ungeprüfte Äußerungen werden nicht selten von einem spöttischen, zynischen Grinsen begleitet. Damit gilt es gründlich aufzuräumen. Und dazu sollen hier zunächst namhafte Theologen zitiert werden, von katholischer und von evangelischer Seite.

   So erklärte der katholische Theologe Rev. Gino Concetti, einer der maßgeblichen Sprecher der römisch-katholischen Kirche und bedeutender Kommentator der vatikanischen Zeitung L’Osservatore Romano: „Eine Kommunikation ist möglich zwischen jenen, die auf Erden leben und solchen, die ‚im Zustand ewiger Ruhe’ leben ... Es kann sogar möglich sein, dass uns Gott durch unsere einst Geliebten Nachrichten übermittelt, um uns in bestimmten Momenten unseres Lebens zu helfen.“ Concetti führt aus, dass der Neue Katholische Katechismus ausdrücklich die Ansicht unterstützt, dass Verstorbene in irdisches Geschehen eingreifen können. Er zitiert dabei den sterbenden St. Domenicus, der seinen Brüdern sagte: „Weinet nicht, denn ich werde nach meinem Tod mehr für euch tun können als zu meinen Lebzeiten!“

   Dass Geister sich kundgeben können, bestätigte von katholischer Seite auch der ehemalige Pfarrer der katholischen Kirche des Apostels St. Paulus in New York, Rev. Dr. George M. Searle: „Ob es wirklich Geister gibt und sie sich kundgeben, ist fürderhin auch für Wissenschaftler, die dieses Gebiet durchforstet haben, keine offene Frage mehr! Wer solche Kundgaben als bloßen Humbug, Täuschungen und Einbildungen ansieht, ist einfach rückständig!“

   Der Jesuitenpater G. Franco schrieb in seinem Buch Katholische Kultur: „In unseren Tagen leugnet niemand mehr die Wirklichkeit der spiritualistischen Wirklichkeit (= die Lehre von der Wirklichkeit des Geistes), mit Ausnahme einiger weniger, die zwar mit ihren Füßen auf der Erde stehen, mit ihrem Hirn aber im Monde leben. Spiritualistische Phänomene sind äußere Tatsachen, die in das Gebiet der Sinne fallen und von jedermann leicht beobachtet werden können; und wenn derartige Begebenheiten von so vielen gebildeten und glaubwürdigen Zeugen bekundet werden, dann ist es nicht nur zwecklos, sondern geradezu töricht und lächerlich, gegen offensichtliche Tatsachen zu streiten.“

   Dr. Godfrey Raupert wurde vom Papst Pius X. damals nach Amerika abgesandt, um vor katholischen Zuhörern Vorträge über Spiritualismus zu halten. Er sagte u.a.: „Es ist nicht länger möglich, das Gebiet der medialen Erscheinungen beiseite zu schieben. Die Wissenschaftler der ganzen Welt haben den Spiritualismus als eine entscheidende und wirkliche Macht erkannt. ... Infolgedessen hat der Papst mich beauftragt, den Katholiken zu sagen, welche Haltung sie diesen Fragen gegenüber einnehmen sollen. Die Kirche bestreitet keineswegs die Wirklichkeit der spiritualistischen Erscheinungen und der diese Erscheinungen hervorbringenden Geister. Sie hat deren Wirklichkeit immer zugegeben.“

   Von evangelischer Seite sei der deutsche Reformator Philipp Melanchthon zitiert, ein bedeutender Mitarbeiter Martin Luthers: „Die heidnischen Autoren sagen ausdrücklich, sie fänden sich zu dem Glauben an eine Fortdauer der Seele nach dem Tode bewogen, weil es ganz unzweifelhaft sei, dass viele Abgeschiedene ‚umgingen’, oft gehört und gesehen würden, auch mit den Menschen sprächen. Ich selbst habe Verstorbene leibhaftig vor mir gesehen und kenne viele glaubwürdige Männer, welche behaupten, sie hätten nicht nur solche gesehen sondern auch lange Gespräche mit ihnen geführt.“

S. 15

   In der wissenschaftlichen Literatur gibt es heute eine Fülle von Forschungsergebnissen und klaren Fakten dazu. Empfehlenswert sind beispielsweise die Bücher vom Physiker Prof. Dr. Werner Schiebeler (+ 2008), etwa das Buch „Leben nach dem irdischen Tod, Erfahrungen von Verstorbenen – Der Bericht eines Physikers“. Wohl gemerkt: Da berichten Verstorbene von ihrem Leben im Jenseits! Zahllose Berichte haben wir in dieser Art.

   Ganz besonders bekannt geworden ist das Buch von Arthur Ford „Bericht vom Leben nach dem Tod“. Er hatte auf allen Kontinenten mehr als 8000 Kontakte zu Verstorbenen. Die Zeitung „Welt am Sonntag“ schrieb dazu:

   „Niemals zuvor wurde eine solche Fülle gut belegten Materials veröffentlicht, das Beweise für Kontakte mit dem Jenseits enthält, die sich auch von den erbittertsten Kritikern paranormaler Phänomene nicht vom Tisch wischen lassen.“

   In einer Buchbesprechung heißt es: „Dieser Bericht ist weder Science Fiction noch Fantasie, sondern – so ungeheuerlich das klingen mag – Tatsache! Arthur Ford, der Mann, der mit Menschen im Jenseits redete, der Kronzeuge der Wissenschaft für das psychische Weiterleben nach dem Tod, hat in diesem Buch seine Erlebnisse und Erfahrungen als Mittler zwischen ‚Lebendigen’ und ‚Toten’ festgehalten. Man spürt sofort, dass hier kein sensationshungriger Scharlatan schreibt, sondern ein wirklich selbstkritischer Wissenschaftler ...“

   Schon der Arzt Dr. med. Carl Wickland schrieb: „Wenn man in Betracht zieht, welche wunderbaren Fortschritte die Wissenschaft auf dem Gebiete der feineren Naturkräfte gemacht hat, ist es unfasslich, wie ein denkender Verstand so fehlgehen kann, der vernunftgemäßen Folgerung eines selbständigen Bestehens des menschlichen Geistes – auch getrennt von seinem irdischen Körper – die Anerkennung zu versagen! Nichts ist zu allen Zeiten und in allen Literaturen besser bezeugt und glaubhaft gemacht worden, als das Vorhandensein von Geistern und die Tatsache eines Lebens nach dem Tode.“

   Schriftsteller klassischer Zeiten beziehen sich wiederholt auf das geistige Fortleben als auf eine wohlbekannte Tatsache: Sokrates, Herodot, Sophokles, Euripides, Plato, Aristoteles, Horaz, Vergil, Plutarch, Josephus ... Cicero schrieb: „Ist nicht der Himmel voller Menschen?“

   Dass das frühe Christentum das Vorhandensein von Geistern anerkannte, ist in den Schriften des heiligen Antonius, Tertullians, Origines und ihrer Zeitgenossen bezeugt. Und in der Bibel gibt es dazu viele Stellen, z.B. „Hat man einen natürlichen Leib, so hat man auch einen geistlichen Leib“ (1. Kor. 15, 44). - - -

   Jeder könnte praktisch mit Verstorbenen Kontakt aufnehmen, doch wer kümmert sich darum, wer glaubt es? Johann Wolfgang von Goethe sprach die Wahrheit aus, als er sagte: „Die Geisterwelt ist nicht verschlossen, dein Sinn ist zu, dein Herz ist tot!“ – Und Konfuzius sagte: „Betrauert die Abgeschiedenen nicht mit übertriebenem Klagen. Die Verstorbenen sind unsere ergebenen und treuen Freunde, sie sind immer um uns!“

   „Mit welchem Ergebnis, in welchem Reifegrad der Mensch diese Vorschule verlässt, das ist grundlegend und maßgebend für die weitere Gestaltung seines Schicksals auf jenseitigen Ebenen, wo seine Entwicklung in unerschütterlicher Folgerichtigkeit ihren Fortgang nimmt.“ (Dr. med. W. Beyer).

   Gustav Theodor Fechner, einst ordentlicher Professor der Physik an der Universität Leipzig, sagte dazu: „Das ist die große Gerechtigkeit der Schöpfung, dass jeder sich die Bedingungen seines künftigen Lebens selbst schafft.“ –

Dem Physiker Fechner war es zur klaren Erkenntnis geworden, dass der Tod des menschlichen ICH nicht die Vernichtung bringt, sondern die Geburt ist zu einem neuen freieren Dasein mit neuen, erweiterten Entwicklungsmöglichkeiten, welche den Menschen dann in ungeahnte Höhen gelangen lassen, vorausgesetzt, dass er die Möglichkeiten und Aufgaben seines Erdendaseins richtig ausgenutzt und erfüllt hat. – Seine kleine Schrift „Das Büchlein vom Leben nach dem Tode“ ist eine Perle deutschen Schrifttums.

   Berichte über Berichte aus dem Jenseits liegen uns vor, von Menschen aller Berufe und Geistesrichtung. Auch katholische und evangelische Priester sind darunter. Der englische Monsignore Robert Hugh Benson diktierte nach seinem Tod eine ausführliche Beschreibung über sein Leben nach dem Tod. Dieser verstorbene Priester berichtete von seinem Übergang, dem Sterben, und den folgenden Reisen durch die verschiedenen Sphären der jenseitigen Welten.

   Der evangelische Pfarrer P.H. Landmann erhielt von seinem verstorbenen Freund Dr. Rudolf Schwarz und anderen Persönlichkeiten, die er im Leben gut kannte und von denen er zuverlässige Identitätsbeweise erhielt, viele Mitteilungen. Ihm wurden zahlreiche Fragen über das Leben im Jenseits, über die Natur und Beschaffenheit der anderen Wirklichkeit sowie über jenseitige Sphären ausführlich berichtet.

   Der englische Schriftsteller Arthur Findley erhielt zahlreiche Mitteilungen von verstorbenen Bekannten und Verwandten aus dem Jenseits, die er in den Jahren 1931 bis 1951 niederschrieb. Sein aufschlussreiches Buch „Gespräche mit Toten“ wurde in neunundvierzig Sprachen übersetzt!

   Leider wissen nur wenige Menschen über diese Dinge Bescheid – bedauerlicherweise auch theologisch Gebildete. Der katholische Theologe Hans Urs von Balthasar sagte: „Was die heutige Ansicht der Theologen über das Jenseits betrifft, ist es wie mit einem Zimmer, auf dessen Tür geschrieben steht: ‚Wegen Renovierungsarbeiten geschlossen!’“

   Der Autor Deepak Chopra schreibt: „Die am weitesten verbreitete Annahme ist, dass keiner wirklich Bescheid weiß, was passiert, nachdem wir gestorben sind.“ Das aber stimmt in keiner Weise! Wir sind darüber bestens unterrichtet.

   Zwei verdiente Forscher, die sich heute mit Büchern und zahlreichen Vorträgen in Deutschland um Aufklärung bemühen sind Bernard Jakoby und Jörgen Bruhn.

   Bernard Jakoby schrieb viele sehr informative Bücher. Hier einige Titel seiner sehr empfehlenswerten Ausgaben: „Auch du lebst ewig – Die Ergebnisse der modernen Sterbeforschung“ / „Die Brücke zum Licht – Nahtoderfahrung als Hoffnung“ / „Wir sterben nie – Was wir heute über das Jenseits wissen können“ / „Das Leben danach – Was mit uns geschieht, wenn wir sterben.“ / „Geheimnis Sterben“ / „Keine Seele geht verloren“ / „Alles wird gefügt“ ... ...

   Jakoby erklärt: Die gegenwärtige Gesellschaft ist noch nicht so weit, dass Kontakte mit Verstorbenen ohne weiteres als Tatsache akzeptiert werden. Obwohl nahezu die Hälfte der deutschen Bevölkerung derartiges erlebt hat, bleibt es ein Tabuthema. Die wenigsten Menschen trauen sich, offen über ihre Erfahrungen und Begegnungen mit Verstorbenen zu sprechen.

   Der Arzt Dr. med. Carl Wickland mahnt mit Recht: „Es erweist sich die Unwissenheit über den Sinn des Daseins und das Leben nach dem Tode als das schlimmste Hindernis für die Entwicklung des Menschen im Diesseits und im Jenseits, und nichts sollte ihm dabei wichtiger sein, als bei Lebzeiten die Wahrheit über die geistige Welt, in die er eintreten wird, zu erlangen.“

   Hier noch einige Fakten. Dr. Robert Kastenbaum, Psychologe an der Wayne Universität in Detroit, befragte 140 Personen, ob sie jemals das Erlebnis des Kontaktes mit ‚Toten’ hatten. 45% sagten JA.  Der englische Arzt Dr. med. W.D. Rees sprach mit 300 Witwen und Witwern in Wales. 47% gaben an, Erlebnisse gehabt zu haben, die sich z.T. wiederholten und sich über einen Zeitraum von mehreren Jahren erstreckten.

   Zwei andere Untersuchungen verwitweter Personen kamen zu den gleichen Ergebnissen: Dr. Earl Dunn sprach mit kanadischen und Dr. P. Marris mit englischen Witwen und Witwern. 50% beider Gruppen berichteten von Kontakten mit ihren verstorbenen Ehepartnern. Da sie sich nicht lächerlich machen wollten, weil man ihnen das ja nicht glauben würde, bewahrten sie Stillschweigen über ihre ‚toten Besucher’.

   Über die Inhalte der Kontakte kann in diesem kleinen Rahmen nichts ausgeführt werden, die einschlägigen Bücher sind umfassend genug. Es soll aber wenigstens noch kurz etwas zu Tod und Sterben ausgesagt werden, was diejenigen dazu berichteten, die ganz nahe am Sterben waren, die ein Nahtoderlebnis hatten und sozusagen mit einem Bein bereits „drüben“ waren. Zu diesem Thema ist das Buch „Blicke hinter den Horizont“ von Jörgen Bruhn überaus empfehlenswert.

   Die Erfahrungen sind fast durchweg positiv. „Der Tod ist das schönste Erlebnis“, heißt es. Hier die Beschreibung eines Wiederbelebten: „Ich kann kaum Worte dafür finden – das schönste Erlebnis meines Lebens! Es war das friedvollste, beglückendste Gefühl – ich wünsche mir nur, es gäbe mehr Worte, es zu beschreiben. Würde man ‚friedvoll hoch 10’ sagen, würde man dem vielleicht nahe kommen. Das Erlebnis veränderte meine ganze Einstellung zum Tod. Ich denke jetzt ganz anders über ihn - ich habe überhaupt keine Angst mehr vor ihm. Übrigens erzähle ich meinen Kindern manchmal, dass Sterben das schönste Erlebnis ist, das man haben kann, doch sie sehen mich an, als ob ich nicht ganz da wäre. Was den Tod angeht, kann ich ihn jedem empfehlen!“

   Ein Ertrinkender schilderte seinen „Tod“ als „den vollkommensten Zustand behaglicher Freude, den ich je erlebt habe. Nichts ist diesem Augenblick in meinem Leben an reinem Glück gleichgekommen.“

S. 20

   Ein anderer: „Nie in meinem Leben habe ich mich so glücklich gefühlt. Ein Gefühl der Freude und Heiterkeit, wie ich es nicht gekannt habe.“

   Und eine junge Frau, die sich den Bemühungen, sie zu reanimieren, widersetzte, sagte: „Ich fürchte mich nicht vor dem Tod. Nachdem ich einmal seine Schönheit und das Entzücken, das er auslöst, erlebt habe, ist die Angst vor dem Tod ein für allemal gewichen.“

   Wieder ein anderer: „In der ersten Woche nach meiner ‚Rückkehr’ weinte ich noch gelegentlich, weil ich nun jene Welt erblickt hatte, aber in dieser hier leben musste. Ich wäre lieber nicht zurückgekommen!“

   Interessant ist auch folgende Aussage: „Beerdigungen sind mir nicht mehr zuwider. Ich fühle dabei sogar etwas wie Freude, weil ich weiß, was der ‚Tote’ hinter sich gelassen hat!“

   „Wenn man einmal den ‚Tod’ erlebt hat, wie ich es getan habe“, sagte ein anderer, „dann weiß man im Innersten: Es gibt gar keinen Tod. Man geht nur weiter vom einen zum nächsten – wie man weitergeht von der Grundschule zur Oberschule, zur Hochschule. Das Leben hier ist wie eine Gefangenschaft. In diesem Zustand gefangen, können wir einfach nicht begreifen, was für ein Gefängnis unser Körper ist. Der Tod ist die größte Befreiung, gleichsam ein Ausbruch aus dem Kerker. Es ist der beste Vergleich, der mir einfällt.“

   Von vielen geistig noch unwissenden Medizinern werden Nahtoderfahrungen immer noch ganz simpel erklärt mit Sauerstoffmangel im Gehirn, mit Gehirnzersetzungsprozessen und ähnlichem, wo es beim Sterbenden zu Halluzinationen und Wahnvorstellungen kommt. Diese werden dann mit Auflösungsprozessen begründet.

   Wie wollen sie aber solche Ereignisse erklären – deren es viele gibt – wie beispielsweise das Erlebnis einer blinden Frau. Sie saß auf dem Rücksitz eines Autos, als ein schlimmer Verkehrsunfall geschah, bei dem sie schwer verletzt wurde und das Bewusstsein verlor. Wie es häufig so geschieht bei Nahtoderfahrungen, trat ihre Seele aus dem Körper heraus, und sie schaute sich alles von oben an. Die Seele ist nämlich nicht blind! Der Unfallverursacher flüchtete mit seinem Fahrzeug, aber die Seele der blinden Frau merkte sich das Autokennzeichen. Als sie später in der Intensivstation erwachte, - wieder blind - teilte sie den Ärzten das Kennzeichen mit.

Der Unfallflüchtige wurde daraufhin ermittelt und gestand notgedrungen die Flucht.

Sauerstoffmangel, Zersetzungsprozesse, Halluzinationen???

   Nahtod-Erlebnisse verändern oft nachhaltig das künftige Leben des Betreffenden. So berichtete der Dirigent Georg Alexander Albrecht im Fernsehen, wie er bei einem Neujahrskonzert – während er die Neunte von Beethoven dirigierte – plötzlich am Pult zusammenbrach und dann eine Nahtoderfahrung machte. Im einzelnen wollte er darüber nichts berichten, da man das – und das sagen recht viele Menschen, die ein solches Erlebnis hatten – mit Worten eigentlich gar nicht beschreiben kann. Jedenfalls dachte er nach der Rückkehr seiner Seele in seinen Körper sehr über sein bisheriges Leben nach und schlug eine andere Richtung ein. Er sagte, dass jeder Dirigent eigentlich ein großer Egoist sei, der alles bestimmt: Wie gespielt wird, wie laut, wie leise, wie schnell, wie langsam, welches Instrument hervorgehoben wird usw. Da haben ihm alle im Orchester zu gehorchen. Jahrelang habe er dies nun praktiziert. Und er dachte nach: Was ist eigentlich die andere Seite zum Befehlen und Gehorsam fordern? Er kam zu dem Schluss: Das Dienen! Anderen Menschen nicht seinen Willen aufnötigen, sondern anderen Menschen zu dienen. So geht er nun regelmäßig ins Hospiz und betätigt sich als Sterbebegleiter. Dabei macht er neue, geistige Erfahrungen.

   Auch Sigmund Freud teilte uns ähnliches mit aus dem Jenseits: „Und so muss ich sehen, wie ich das, worin ich gefehlt habe, dadurch gut machen kann, dass ich von mir gebe in der Form des Dienens. Altruismus ist das Merkmal der erwachten Seele, das Dasein für andere, das Aufgeben des ich-zentrierten Lebens.“ (s. in der Literaturliste unter Eva Herman: „Von Drüben II“).

   Der Architekt Stefan Jankovich berichtet in seinem Buch „Der Tod, mein schönstes Erlebnis – ich war klinisch tot“ ganz ausführlich von seinem sehr schweren Verkehrsunfall und wie seine Seele – über dem Unfallort schwebend – alles bis in sämtliche Einzelheiten wahrnahm. Er sah dabei auch eine Frau auf dem Fahrrad vorbeifahren, die den Rettungswagen, die Polizei, die Zeugenbefragung usw. sah. Und da bemerkte er etwas Seltsames: Von der Frau stieg ein helles Licht auf, es gingen Lichtstrahlen nach oben. Nach einiger Zeit erkannte er diese Frau: Es war eine Marktfrau, bei der er schon öfters Obst und Gemüse gekauft hatte. Und dann verstand er auch, was das Licht zu bedeuten hatte, das von ihr ausging: Sie betete während des Fahrens, sie betete für die Unfallbeteiligten. Viel später, als er genesen war, sprach er diese Frau daraufhin an. Und da erklärte sie ihm, dass es ihre Gewohnheit sei, bei solchen Unglücken immer zu beten, nur habe sie natürlich nicht gewusst, dass sie in diesem Fall für ihn gebetet habe. Sie kenne ja im allgemeinen die Leute nie, für die sie betete. Jankowich sah übrigens auch – wie das bei Nahtod-Erlebnissen auch der Fall sein kann – sein ganzes bisheriges Leben im Überblick und lernte dabei, dass er immer wieder die gleichen Fehler machte. Das sollte sich jetzt ändern! - - -

   Es bleibt hier nachzutragen, dass uns die tatsächlich Verstorbenen aus dem Jenseits von ähnlichen Erfahrungen über ihren endgültigen Übergang ins Jenseits, „Sterben“ genannt, berichten wie die fast Verstorbenen. Sie sind alle froh und glücklich darüber, dass sie diesen schweren, einengenden Körper verlassen konnten und sich daraufhin sehr leicht und frei fühlten. Wie wunderbar sie drüben im Licht in Empfang genommen wurden – mit unendlicher, unaussprechlicher Liebe – das kann in vielen Büchern nachgelesen werden. - - -

Der Hl. Augustinus sagte:

„Die Toten sind nicht tot, sie sind nur unsichtbar.
Sie schauen mit ihren Augen voller Licht
in unsere Augen voller Trauer.“

   Doch die Trauer nimmt ab, wenn man informiert ist über Sterben, Tod und Weiterleben. Wenn man weiß, dass es den Verstorbenen gut geht, besser als auf der Erde, dann trauert man eigentlich – wenn man ehrlich ist – nur über seine eigene gegenwärtige Situation als „Hinterbliebener“ ...

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[ die Seiten 23 - 58 plus Umschlagseiten können Sie hier    nachlesen ]

       Dieser Abschnitt gehört nicht zum Buch

Anmerkung:

Wer zum Weitergeben evtl. zusätzliche Exemplare haben möchte, der kann sie auf eigene Kosten nachdrucken lassen bei der Druckerei INPRINT GmbH in Erlangen. Die Kosten sind überschaubar. Mindestbestellmenge ca. 10 Expl.

Genauere Infos erhaltet ihr von Lothar.

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